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一句南无阿弥陀佛，只要念得熟，成佛尚有余裕，不学密法，又有何憾。一日念佛三十万，则是意根舌根俱利。然不可徒羡其所念多，当致力于都摄六根，净念相继而已。又今之泛泛然修行者，多多皆是不修实行，止图虚名。光曾见许多日课十万弥陀者，皆属虚张声势，以自诳诳人耳。此种习气，染之则徒劳无功，小则无而为有，大则以凡滥圣，非徒无功，其罪有不可尽言者。（出自《三编卷四复周群铮居士书》）
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10043577617.html
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海空上师答：有人讲，只有上根性的人，才适合学修密法。其实不尽然，密法的各种法门在创立时，本着“菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟”的思想，都采取了分层次、分阶段的习修方式，为不同根性的学修者开启了多种多样的方便之门。从生起次弟到圆满次弟，以适应不同的需要。因此，任何根性，任何一个立志要断除烦恼，开发智慧，觉悟人生的人，都适合学修密法。但最关键的，是是否得遇上师。
海空上师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/19305282199.html
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学禅从不思议处下手，直指当下本性，全仗自力。净土以执持名号为重点，自力、他力兼顾。密法着重身、口、意三密齐修，仗自力外，也仗他力。故三宗下手方法不同，但归趣清净自心，彻证寂照本体，并无差别。禅之灵光独耀，净之一心不乱，密之当相即道，毕竟又有何别？这就是所谓“归元无二路，方便有多门。”
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17041382560.html
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等言语出现，而要使用尊重、礼貌的语言。
第三：内容上不要对密法等甚深法义过深的探讨。
探讨或辩论佛法时，要以共同的基础为主，应主要讨论有关因果观、出离心、菩提心等问题。网络上不应该探讨甚深密法的见解。普通修学者是不可以随意探讨密法的，较密较深的问题也不宜在网络上讨论！对于这些甚深的法义，只有依止具德善知识，次第闻思、修证才能逐渐明白。且讨论时，一定要依据佛教的经典和论典，一定要...
慈诚罗珠堪布
|发心清净保密|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1215487224.html
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密法行人所须度除之妄执有三种即粗妄执、细妄执和极细妄执，并将之对应为三大劫（三大阿僧祗劫），故密法言即身成佛，乃尽此生三密经行，消除三妄执如度三大劫。度此三妄执培养清净菩提心成就法身的过程分为六阶段...烦恼所缠。触缘皆闭。至此六处如得再生。故名苏息处。亦如度险恶道时。其心泰然无所畏惧。故名无畏处也。” 一、善无畏：依照世间善恶道德标准，能除恶生善而得精神快乐是为善无畏。密法行人的三密供养即善无畏...
熙明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15441557539.html
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三乘（新派藏密将内密乘统称为‘无上密’）。其中，内密由法身普贤王如来传下，外密则由报身金刚萨埵传下，显教则由化身释迦牟尼佛传下。
至于娑婆世界之密法，乃释迦牟尼佛初成正觉，于初七日安住正定，独...最初宣说之最胜妙法。但以众生根器未熟，故未得流通。释尊乃将一切密法，咐嘱金刚手菩萨，由其护持流通。至公元八世纪，众生根器渐熟，密法乃日益兴盛。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13470686967.html
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密宗，即在印度最新诞生的密宗。密宗推动了神秘学的力量以确保迅速解脱”。⒅那么，莲花生进藏后到底带进了那些值得使信奉万物有灵的苯教徒诚服的东西和藏族人信守千年，奉行不衰的密法呢？ 莲花生诞生的地方古...的原始信仰和西藏的本教”。 ⒆形成于这一地区的金刚乘密法同样受了这些多种宗教和印度教、湿婆教的影响，大量吸取了佛教理论。莲花生早年接触了这些宗教，掌握了魔法和妖术以及金刚乘密法，进藏后针对藏族传统...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110449467.html
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经济条件等。同样学修密法除了需要有上师的传承作为外部条件外，还需要有累世的修行因缘作为内部的条件。 密宗的修行方法（简称密法），虽然在西藏得以保留完整，并广为流传，但在汉地却如凤毛麟角，甚至被人误解...持真言而得成就。”持真言者，密法修持者也，金刚手菩萨的化身诺那活佛对密法的殊胜有这样的解释：“密宗能够即生证佛之理，譬如一个极坚固塞口之玻璃瓶，佛为瓶外空气，众生是瓶内空气，佛之所以为佛，众生之所以为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313044180.html
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元代宏传藏密，亦曾盛极一时。明清两代亦尝扶植藏传佛教（藏密），但主要是政治上的考虑，同时，其流传也主要在宫廷和贵族阶层，民间是不得随意传授真言密法的。因此，总起来说，唐密自元代以后，在中国内地基本上是...之同时，又从沙门顺晓受灌顶法，习密教，回日后最澄把天台教法密教化，创立了天台密教，一般称之为“台密”。或说空海所传惠果之密法为正统，而最澄所传之台密为旁传。因此，民国时期赴日学僧以学“东密”为主，兼亦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175150401.html
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情况讲一下，主要是为参加过时轮灌顶法会的金刚学友们修习之用。 这是很不容易的，是千载难逢的机会。大家都信仰藏传佛教，是信仰密法的金刚弟子，经过受戒、灌顶，就可以给大家讲授如何修的问题。如果没有灌顶，密法是不能修的，没有权力修，也没有权力讲。已经灌过顶就可以修了，修了以后就有法脉，有传承了。大家希望得到真正的佛法，希望知道真正的藏密，所以大家去灌了顶。这是我们藏传佛教最高级的一种灌顶，也是...
多识·洛桑图丹琼排
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23184839189.html